5. –
Quando nos concentramos num único pensamento ou em vários unificados, todos os outros desaparecem restando apenas aquele em que a mente se focalizou.
Frequentemente ocorre, que após prática contínua deste método, o pensamento eleito acaba também por desaparecer ou por se diluir, prevalecendo o vazio da mente, ainda que perfumada pela ideia objecto da concentração.
Podemos referir a atitude contemplativa de místicos, nomeadamente cristãos ou hindus, que se deixam arrebatar pela ideia amorosa de Deus, procurando não a abandonar em todos os momentos do quotidiano, transformando-a numa verdadeira “obsessão”.
Em regra, a oração, o silêncio e o recolhimento, permitem que a contemplação se restrinja a esse único pensamento que é Deus, na esperança de que com Ele se una a alma, sua amada.
Pelo pensamento dirigido a Deus, o espírito despoja-se por Deus, de tudo o que não é Deus. Se o adorador dedica o seu amor a Deus, aí não entra amor de si nem das suas coisas.
Também os koan Zen são disso um exemplo, absorvendo o iniciado na pesquisa de resposta a questões insolúveis. Alguns exemplos:
- Qual o som de uma mão a bater palmas?
- O sentimento jamais abandona o sábio. Qual o segredo do amor sem apegos?
- Kyogen, disse:
“Zen, é como um homem pendurado num alto galho de árvore pelos dentes, sobre um precipício. As suas mãos não podem alcançar o galho, os seus pés não se podem apoiar num outro ramo.
Um homem sob a árvore, pergunta-lhe:
Qual o motivo pelo qual Bodhidharma veio da Índia para a China?
Se o homem na árvore não responder, falha; se o fizer, cairá e perderá a vida.
Assim, pergunto-vos:
Que deve este homem fazer?”
- Como eras antes dos teus pais te terem concebido?
- Quem é que se move:
O vento?
As folhas da árvore?
A Mente?
A pergunta “quem sou eu?” (37), insistentemente formulada, produz resultados similares aos do koan.
JOSÉ MARIA ALVES
www.homeoesp.org
Quando nos concentramos num único pensamento ou em vários unificados, todos os outros desaparecem restando apenas aquele em que a mente se focalizou.
Frequentemente ocorre, que após prática contínua deste método, o pensamento eleito acaba também por desaparecer ou por se diluir, prevalecendo o vazio da mente, ainda que perfumada pela ideia objecto da concentração.
Podemos referir a atitude contemplativa de místicos, nomeadamente cristãos ou hindus, que se deixam arrebatar pela ideia amorosa de Deus, procurando não a abandonar em todos os momentos do quotidiano, transformando-a numa verdadeira “obsessão”.
Em regra, a oração, o silêncio e o recolhimento, permitem que a contemplação se restrinja a esse único pensamento que é Deus, na esperança de que com Ele se una a alma, sua amada.
Pelo pensamento dirigido a Deus, o espírito despoja-se por Deus, de tudo o que não é Deus. Se o adorador dedica o seu amor a Deus, aí não entra amor de si nem das suas coisas.
Também os koan Zen são disso um exemplo, absorvendo o iniciado na pesquisa de resposta a questões insolúveis. Alguns exemplos:
- Qual o som de uma mão a bater palmas?
- O sentimento jamais abandona o sábio. Qual o segredo do amor sem apegos?
- Kyogen, disse:
“Zen, é como um homem pendurado num alto galho de árvore pelos dentes, sobre um precipício. As suas mãos não podem alcançar o galho, os seus pés não se podem apoiar num outro ramo.
Um homem sob a árvore, pergunta-lhe:
Qual o motivo pelo qual Bodhidharma veio da Índia para a China?
Se o homem na árvore não responder, falha; se o fizer, cairá e perderá a vida.
Assim, pergunto-vos:
Que deve este homem fazer?”
- Como eras antes dos teus pais te terem concebido?
- Quem é que se move:
O vento?
As folhas da árvore?
A Mente?
A pergunta “quem sou eu?” (37), insistentemente formulada, produz resultados similares aos do koan.
JOSÉ MARIA ALVES
www.homeoesp.org
E se Deus não existe?!
ResponderEliminarAqui não interessa se Deus existe ou não.
ResponderEliminarInteressa apenas realizar os exercícios e tomar uma decisão própria sobre a sua prática.
Alguns deles, implicam que se formule tal juízo, mas outros não.
Poderá dizer-se que as questões
Deus existe?
Deus não existe?
São absurdas. Talvez sejam.