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OS TRATAMENTOS SUGERIDOS NÃO DISPENSAM A INTERVENÇÃO DE TERAPEUTA OU MÉDICO ASSISTENTE.

ARTE

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sexta-feira, 19 de maio de 2017

UNHAS – MICOSE – ONICOFAGIA (ROER AS UNHAS) – FRACAS OU QUEBRADIÇAS



MICOSE

GRAPHITES 200 CH, 5 gotas duas vezes por semana durante três meses.

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ONICOFAGIA – ROER AS UNHAS

CINA 200 CH, 5 gotas de 2 em 2 dias.

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UNHAS QUEBRADIÇAS

CASTOR EQUI 6 DH, 3 gotas 3 vezes dia.

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INSUFICIÊNCIA CARDÍACA – INSUFICIÊNCIA CIRCULATÓRIA – BRONQUITE SENIL COM INSUFICIÊNCIA RESPIRATÓRIA


INSUFICIÊNCIA CARDÍACA

CRÓNICA –
AMMONIUM CARBONICUM 12 DH, 3 gotas uma vez por dia.

CRÓNICA SENIL –
CARBO VEGETABILIS 8 DH, 3 gotas 3 vezes por dia.

De origem séptica –
CROTALUS HORRIDUS, 8 DH, 3 gotas de 3 a 5 vezes dia.

NAJA TRIPUDANS 8 DH, 3 gotas de 3 a 5 vezes por dia.

HYDROCYANICUM ACIDUM 6 DH, 3 gotas 2 a 3 vezes por dia – estimulante do centro respiratório e vasomotor.

Com alterações estomacais e intestinais, com ascite ou anasarca –
APOCYNUM CANNABINUM 6 DH, 3 gotas 3 a 4 vezes por dia.

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INSUFICIÊNCIA CIRCULATÓRIA

ARNICA 6 DH, 3 gotas 3 vezes por dia.

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BRONQUITE SENIL
Com insuficiência cardíaca crónica –
ANTIMONIUM TARTARICUM 6 DH,  3 gotas 3 vezes por dia.

DIGITALIS 6 DH, 3 gotas 3 vezes por dia.

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ANGINAS



Ver entre outros »
Aconitum, Apis, Baryta carbonica, Belladonna, Bromium, Cantharis, Hepar sulphur, Kalium bicromicum, Lachesis, Mercurius, Nux vomica, Phytolacca.

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PROTOCOLO –
BELLADONNA 5 CH, 3 gotas de 2 em 2 horas em alternância com »
MERCURIUS SOLUBILIS 5 CH

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APIS 4 DH, consoante a gravidade.

BELLADONNA 6 DH,  3 gotas várias vezes por dia.

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Aguda, com eritema da faringe e dor na língua –
CAPSICUM ANNUUM 6 DH, 3 gotas várias vezes por dia.

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quinta-feira, 18 de maio de 2017

SIN SIN MING - A FÉ NA MENTE VERDADEIRA









O Zen é a essência do Budismo
A liberdade interior é a do Zen



FÉ NA MENTE VERDADEIRA


Não há nada de complicado na grande Via,
Mas é essencial evitar preferir.
Libertos do amor e do ódio
Ela aparecerá com todo o seu esplendor.


Se nos afastarmos dela pela espessura de um cabelo
Será como um imenso precipício entre o céu e a terra.
Se a quisermos atingir
Não podemos estar nem a favor nem contra nada.


O conflito entre o a favor e o contra
É a autêntica moléstia da alma.
Se não divisarmos a essência das coisas
Afadigar-nos-emos em vão para serenar o nosso espírito.


Tão perfeita como a vastidão do espaço,
Nada lhe falta, nada está fora dela.
Acolhendo e repelindo as coisas
Não somos como devemos ser.


Não intentemos alcançar o mundo submetido à causalidade.
Não adiramos a uma inanidade que exclua os fenómenos.
Se o espírito permanecer em paz no Um
As visões dualistas irão desaparecer por si próprias.


Quando a actividade pára e a passividade impera,
Esta, por sua vez, torna-se mais activa.
Permanecendo no movimento ou na quietude
Como é que poderemos conhecer o Um?


Se não compreendermos a unidade da Via
O movimento e a quietude irão conduzir-nos ao fracasso.
Se nos apartarmos do fenómeno, ele absorver-nos-á,
Se perseguirmos o vazio, virar-lhe-emos as costas.


Quanto mais falarmos e racionalizarmos,
Mais nos desviaremos da Via.
Suprimindo a linguagem e a reflexão
Não existirá lugar algum onde não possamos ir.


Regressando à raiz obteremos o sentido, 
Correndo atrás das aparências afastar-nos-emos do princípio.
Se por um breve instante nos olharmos introspectivamente
Ultrapassaremos o vazio das coisas deste mundo.


Se este mundo nos parece sujeito a transformações
É consequência das nossas visões falsas.
Não é necessário buscar a verdade
Basta terminar com as falsas visões.


Não nos apeguemos às visões dualistas,
Evitemos com todo o cuidado perfilhá-las. 
Caso exista o menor vestígio do sim e do não
O espírito perder-se-á num labirinto de complicações.


A dualidade existe como consequência da unidade,
Mas não nos apeguemos a essa unidade.
Quando o espírito se unifica sem se apegar ao Um,
As dez mil coisas são inofensivas.


Se uma coisa não nos ofender é uma coisa inexistente,
Se nada se produzir não haverá espírito.
O sujeito desaparece atrás do objecto.
O objecto desaparece com o sujeito.


O objecto é pelo sujeito que é objecto.
O sujeito é pelo objecto que é sujeito.
Se desejarmos saber o que é que eles são na sua ilusória dualidade,
Saberemos que não são nada para além do que um vazio.


Neste vazio único os dois identificam-se
E cada um contém em si as dez mil coisas.
Não devemos fazer distinção entre o subtil e o grosseiro.
Como poderemos tomar partido disto contra aquilo?


A essência da grande Via é vasta,
Nela não há nada fácil nem difícil.
As visões mesquinhas são hesitantes.
Quanto mais depressa pensamos que vamos mais lentamos o fazemos.


Apegando-nos à grande Via aniquilamos toda a dimensão
E comprometemo-nos com um caminho sem saída.
Se a deixarmos ir as coisas seguirão a sua própria natureza.
Em essência nada se move nem permanece no mesmo lugar.


Obedecendo à natureza das coisas estaremos de acordo com a Via,
Estaremos livres e seremos libertados de todo o tormento.
Quando os nossos pensamentos estão acorrentados viramos as costas à verdade
E mergulhamos no desassossego.


O desassossego fatiga a alma.
Para quê fugir disto e acolher aquilo? 
Se desejarmos adoptar o trilho do Veículo Único
Não poderemos amparar nenhum preconceito contra os objectos dos seis sentidos.


Quando deixarmos de os detestar
Então atingiremos a iluminação.
O sábio perdura sem fazer nada,
O louco enreda-se a si mesmo. 


As coisas não conhecem distinções,
Nascem do nosso apego.
Apoderarmo-nos do seu espírito para nos servirmos dele
Não será o mais grave de todos os desatinos?


A ilusão produz quer a serenidade quer o transtorno.
A iluminação destrói todo o apego bem como toda a aversão.
Todas as oposições
São fruto das nossas reflexões.


Visões em sonho, flores do ar,
Porque é que nos devemos dar ao trabalho de as proteger?
O ganho e a perda, o verdadeiro e o falso,
Que desapareçam uma vez por todas.


Se o olho não dorme,
Os sonhos irão desvanecer-se por si próprios.
Se o espírito não se perder nas diversidades
As dez mil coisas já não serão mais do que uma identidade única.


Quando compreendermos o mistério das coisas na sua identidade única
Esqueceremos o mundo da causalidade.
Quando todas as coisas forem consideradas com equanimidade
Regressarão à sua natureza original.


Não procuremos o porquê das coisas
Porque iremos precipitar-nos no domínio das comparações.
Quando a paragem se põe em movimento deixa de haver movimento,
Quando o movimento pára, deixa de haver paragem.


As fronteiras do derradeiro
Não são guardadas nem por leis nem por regulamentos.
Se o espírito estiver harmoniosamente unido à identidade,
Toda a actividade se apaziguará nele.


Quando afastarmos as dúvidas,
A fé verdadeira reaparecerá confirmada e reerguida.
Já nada permanece,
Nada de que seja necessário recordarmo-nos.


Tudo é vazio, luminoso e radiante por si próprio.
Não fatiguemos as nossas forças espirituais.
O Absoluto não é um lugar mensurável pelo pensamento,
O conhecimento não o pode sondar.


No mundo da verdadeira identidade
Não existe outrem nem si mesmo.
Se desejarmos adequar-nos com ela
Bastar-nos-á dizer: não-dualidade.


Na não-dualidade todas as coisas são idênticas,
Nada há que não esteja contido nela.
Os sábios em toda a parte
Chegaram a esse princípio primordial.


O princípio não tem pressa nem se atrasa.
Um instante é semelhante a milhares de anos,
Nem presente, nem ausente,
No entanto, em toda a parte diante dos nossos olhos.


O infinitamente pequeno é como o infinitamente grande,
No esquecimento total dos objectos.
O infinitamente grande é igual ao infinitamente pequeno,
Quando o olhar já não se apercebe mais de limites.


A existência é a não-existência.
A não-existência é a existência.
Enquanto o não compreendermos
A nossa situação permanecerá insustentável.


Uma coisa é ao mesmo tempo todas as coisas.
Todas as coisas não são senão uma coisa.
Se pudermos compreender isto
Será inútil atormentar-nos quanto ao conhecimento perfeito.


O espírito da fé é não-dualista.
O que é dualista não é o espírito da fé.
Aqui as vias da linguagem param
Pois não existe nem passado, nem presente, nem futuro.


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O Sin-Sin-Ming ou Xinxin Ming é o nome chinês de um poema conhecido como o mais antigo texto Zen, provavelmente escrito pelo Terceiro Patriarca Sengcan no século VI. Talvez o mais importante ensinamento escrito de todo o budismo Zen.
Existem múltiplas traduções e traduções de traduções – seja do texto em chinês, seja em japonês – com títulos diferentes, bem como dúvidas quanto ao autor e data do poema.
Na nossa tradução do francês escolhemos como título a Fé na Mente Verdadeira. Esta é perfeita e não tem que ser aperfeiçoada, cabendo a cada um de nós obter a libertação do poder latente dessa mesma Mente, que se encontra oculto.
O Sin-Sin-Ming baseia-se tal como o Vedanta no ensinamento da não-dualidade e podemos considerá-lo a “alma” do Zen.

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quarta-feira, 17 de maio de 2017

INSÓNIA - SONO - PERTURBAÇÕES DO SONO - SONAMBULISMO



Ver entre outros os seuintes medicamentos –
Arnica, Belladonna, Cannabis indica, Chamomilla, Coffea, Gelsemium, Hyosciamus, Ignatia, Kalium phosphoricum, Nux vomica, Passiflora, Pulsatilla, Sulphur, Thuya.

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KALIUM PHOSPHORICUM 6 DH, 5 gotas todas as noites.

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COCCULUS 12 DH, 3 gotas por dia.

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SEM QUALQUER CAUSA –
COFFEA CRUDA 200 CH, 5 gotas ao deitar.

ou

COFFEA CRUDA 4 DH, 3 gotas 3 vezes por dia.


POR PREOCUPAÇÕES –
IGNATIA 200 CH, 5 gotas todas as noites.
Pensar também em AURUM METALLICUM.

POR FADIGA NERVOSA – 
CASTOREUM 12 DH, 5 gotas por dia.

DE ORIGEM NERVOSA –
ACTEA RACEMOSA 15 DH, 3 gotas por dia.
PASSIFLORA 4 DH, 3 gotas 3 vezes por dia.

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INSÓNIA – COMPLEXO – TRATAMENTO HOMEOPÁTICO

COMPLEXO – (os medicamentos são preparados e ministrados no mesmo frasco)

AVENA SATIVA 1 DH;
PASSIFLORA  1 DH;
VALERIANA 1 DH.

3 gotas 3 vezes por dia e uma toma de 10 gotas antes de dormir.

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INSÓNIA POR ANSIEDADE – COMPLEXO – TRATAMENTO HOMEOPÁTICO

COMPLEXO – (os medicamentos são preparados e ministrados no mesmo frasco)

ASA FOETIDA 5 CH;
IGNATIA 5 CH;
VALERIANA 6 CH.

3 gotas 3 vezes por dia. A toma da noite – antes de dormir - pode ser de 5 gotas.

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INSÓNIA NO DELIRIUM TREMENS
Sumbul.

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SONO – PERTURBAÇÕES 

Ansiedade com perturbações do sono.

COMPLEXO – (os medicamentos são preparados e ministrados no mesmo frasco)

ACONITUM 5 CH;
ARSENICUM ALBUM 6 CH;
BELLADONNA 5 CH;
GELSEMIUM 6 CH;
NUX VOMICA 5 CH;
RHUS TOXICODENDRON 5 CH.

3 gotas 3 vezes por dia. A toma da noite – antes de dormir - pode ser aumentada para 5 gotas.

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SONAMBULISMO

Ver –
Kalium bromatum, Kalium phosphoricum, Silicea.

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ARTICULAÇÕES - JOELHOS



PROTOCOLO –
LEDUM 200 CH, 5 gotas duas vezes por dia.

Considerar ainda a possibilidade de ministrar SYMPHYTUM 200 CH, 5 gotas duas vezes por dia.

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ANEURISMA - TENDÊNCIA AO ANEURISMA



Ver entre outros –
Arnica, Baryta carbonica, Carbo animalis, Coccus cacti, Hamamelis, Lycopodium, Naja tripudans, Sulphur.

INÍCIO DE TRATAMENTO –
BARYTA ARBONICA 6 DH, 3 gotas 3 vezes por dia.

Caso não se obtenham resultados,
LYCOPODIUM 6 CH, 3 gotas 6 vezes por dia.

COM DOR QUEIMANTE E COMPRESSIVA OU COM PONTADAS NO PEITO DO LADO DIREITO –
CARBO ANIMALIS 30 CH, 3 gotas 4 vezes por dia.

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PROTOCOLO –
HAMAMELIS 200 CH, 5 gotas duas vezes por dia;
ARNICA 3 CH, 5 gotas duas vezes por dia.

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TENDÊNCIA AO ANEURISMA
Ver os seguintes medicamentos –
Aurum, Baryta carbonica, Carbo vegetabilis, Lachesis, Lycopodium, Pulsatilla, Sulphur, Thuya.

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AEROFAGIA



CARBO VEGETABILIS 200 CH, 5 gotas uma vez por dia.

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segunda-feira, 15 de maio de 2017

VITILIGO



Segundo Tetau, no plano homeopático, poucos são os remédios eficazes.

Ver -
Argentum nitricum e 
Sepia.

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No entanto, atente-se no protocolo seguinte:

PROTOCOLO –
ARSENICUM ALBUM 200 CH, 5 gotas uma vez por dia;
MEZEREUM 1000 CH, 5 gotas uma vez por semana.


Se este protocolo não resultar:
ARSENICUM SULFURATUM FLAVUM 6 DH, 5 gotas durante um mês, descansando-se uma semana e, repete-se o processo durante 3 meses.

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CEGUEIRA – AMBLIOPIA - AMAUROSE



CEGUEIRA SÚBITA POR TER TOMADO BANHO FRIO EM DIAS QUENTES –
ACONITUM 5 CH, 3 gotas de 2 em 2 horas.

CEGUEIRA SÚBITA –
GELSEMIUM 3 CH, 3 gotas de 2 em 2 horas.

CEGUEIRA COM APARIÇÃO DE OBJECTOS BRILHANTES –
BELLADONNA 3 CH, 3 gotas de 4 em 4 horas.

CEGUEIRA NOCTURNA –
BELLADONNA 3 CH, 3 gotas de 4 em 4 horas.

POR ABUSO DE FUMO DE TABACO OU DE ÁLCOOL –
NUX VOMICA 3 CH, 3 gotas de 2 em 2 horas.

COM ESGOTAMENTO NERVOSO E IRRITABILIDADE –
PHOSPHORUS 3 CH, 3 gotas de 4 em 4 horas.

COM PARALISIA –
PLUMBUM ACETICUM 6 CH, 3 gotas de 6 em 6 horas.

POR OUTRAS CAUSAS –
TABACUM 3 CH, 3 gotas de 4 em 4 horas.

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ACETONEMIA - CRISES DE ACETONA



Fazer no período agudo –

SENNA 4 CH, 3 gotas de 2 em 2 horas,
alternando com BELLADONNA 4 CH, também 3 gotas de 2 em 2 horas.

E ainda - 
ACETONE 5 CH, 3 gotas por dia.


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domingo, 14 de maio de 2017

DOENÇA BIPOLAR



PROTOCOLO –

IGNATIA 200 CH, 5 gotas duas vezes por dia;
AURUM METALLICUM 200 CH, 5 gotas duas vezes por semana, desde que o paciente esteja na fase depressiva.

Se estiver na fase de mania, HYOSCIAMUS 6 CH, 5 gotas duas vezes por dia.

Se apresentar violência: STRAMONIUM 6 CH, 5 gotas duas vezes por dia.

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AZIA - ACIDEZ


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AZIA

Ver entre outros »
Calcarea carbonica, Robinia, Sulphuricum acidum, Nux vomica.

A azia pode ser provocada por acidez – assim, veja-se neste caso, infra, ACIDEZ.

Azia simples –
ARGENTUM NITRICUM 6 CH, 3 gotas 4 a 5 vezes por dia.

Azia com língua branca, urina carregada, flatulência e prisão de ventre –
LYCOPODIUM 6 CH, 3 gotas 4 a 5 vezes por dia.

Azia com sensação de fogo, que sobe do estômago para a garganta –
MANGANUM 6 CH, 3 gotas 4 a 5 vezes por dia.

Azia com língua pesada, gosto de gordura na boca, intestino solto –
PULSATILLA 3 CH, 3 gotas 4 a 5 vezes por dia.

Nas crises –
CAPSICUM 3 CH, 3 gotas de 15 em 15 minutos.

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ACIDEZ

Ver entre outros »
Calcarea carbonica, Robinia, Sulphuricum acidum, Nux vomica.

SULPHURICUM ACIDUM 5 CH, 3 gotas de 5 a 6 vezes dia.


COM GASTRALGIA E ERUCTAÇÕES –
ARGENTUM NITRICUM 6 CH,  3 gotas de 5 a 6 vezes por dia.

COM SENSAÇÃO DE DILATAÇÃO SEMPRE QUE INGERE QUALQUER QUANTIDADE DE ALIMENTOS –
LYCOPODIUM 6 CH, 3 gotas de 5 a 6 vezes por dia.

COM FLATULÊNCIA DO ESTÔMAGO –
CARBO VEGETABILIS 6 CH, 3 gotas de 4 a 5 vezes dia.

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AZIA – COMPLEXO – TRATAMENTO HOMEOPÁTICO


COMPLEXO – (os medicamentos são  preparados e ministrados no mesmo frasco)

ABSINTHIUM 6 DH;
NUX VOMICA 6 DH.

3 gotas 15 minutos após as refeições.

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AUTISMO



CARCINOSINUM 30 CH, 5 gotas uma vez por dia.

Ou:
PROTOCOLO – 
AETHUSA CYNAPIUM 200 CH, 5 gotas duas vezes por semana;
CALCAREA PHOSPHORICA 6 DH, 5 gotas duas vezes por dia.

Se houver hiperactividade – STRAMONIUM 6 CH, 5 gotas duas vezes por dia.

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ANIDROSE - AUSÊNCIA DE TRANSPIRAÇÃO



Pele branca e seca –
AETHUSA CYNAPIUM 3 CH, 3 gotas 4 a 5 vezes por dia.

Pele do corpo seca e rachada –
NATRUM CARBONICUM 6 CH, 3 gotas 4 a 5 vezes po dia.

Pele seca e enrugada –
PHOSPHORUS 6 CH, 3 gotas 4 a 5 vezes por dia.

Pele seca, sem transpiração alguma –
PLUMBUM 30 CH, 3 gotas 4 vezes por dia.

Pele seca, áspera, como couro de porco –
KALIUM IODATUM 30 CH, 3 gotas 4 vezes por dia. 

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